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雕刻完毕，回看此碑，白复一身冷汗。

碑上字迹癫狂不羁，充满杀戮之气，如同吴道子的《地狱变》，变状阴惨，使观者腋汗毛耸，不寒而栗，如坠魔道。

颜真卿走上前，拍了拍白复的肩膀，叹道：白少侠，从字上可知，你满腹委屈，恩怨情仇，戾气甚重。战争造成的心底创伤，已成沉疴宿疾。长此以往，恐怕不利身心。

老朽建议，白少侠不仅将书法作为一种雅趣，更作为一种修心功课，每日习字不断。

倘若征战疆场，手边无纸笔，可用刻刀篆刻玉石。如此，方可逐渐将戾气化去，让沉疴消解……”

两人交谈中，一抹残阳余晖洒过石碑。

白复所刻碑文仿佛鎏金而铸，笔画线条的流动感立刻凸显。在阳光照射下，字迹如金汁流淌，魔幻十足。

“裴将军！

大君制六合，猛将清九垓。

战马若龙虎，腾陵何壮哉。”

……

白复见字如面，顿生感应。

四方上下曰宇，古往今来曰宙。

时间仿佛停滞，白复身处宇宙之中，与天地时空融为一体。

白复突然想起谪仙人李白《春夜宴桃李园序》的名句：“夫天地者，万物之逆旅也，光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？”

……

当晚，夜凉如水，月光如银霜泄地。

白复青衫薄衣，夜不能寐。

颜大人说，专精一艺、用志不纷之人，能从世间万物中，萃取出他所追求的道法。正所谓，精诚所至，金石为开。

数日习练书法，竟然白复悟得了许多顺刺、逆击、平削、挑劈的剑理。

到这时，白复方始大悟，以此使剑运刀，当真是无坚不摧。刀剑上何必有锋？剑意剑性所在，又何必区分刀剑，草木竹石皆可为剑。

剑圣裴旻的剑法胜在剑招，翩若惊鸿，婉若游龙。髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。

剑圣九式的最高境界，莫见乎隐，莫显乎微，无招胜有招。

剑魔独孤素的剑法霸在剑势，胜在剑意。屏翳收风，川后静波。六龙俨其齐首，载云车之容裔。鲸鲵踊而夹毂，水禽翔而为卫。

剑魔玄铁厚背刀的最高境界，玄铁无锋，大巧不工，一力降十会，一巧破千斤。

在颜真卿的悉心指导、循循善诱下，白复从王羲之、张旭、颜真卿这些一代宗师的书法中悟出了剑性！

王羲之的《兰亭序》、《快雪时晴帖》、《飞白帖》、《丧乱贴》，张旭的《皇甫帖》、《久不得书帖》、《平安帖》、《酒船帖》，颜真卿的《多宝塔感应碑》、《麻姑仙坛记》、《祭侄文》，吴道子的《地狱变》、《维摩变》等震古烁今的鸿篇巨著皆是在喜怒哀乐到达极致时，尽情宣泄，释放。在这种情绪之巅，元神出窍，一窥天道。

喜怒哀乐等种种情绪，在大师手中幻化出飘逸、刚劲、凄美、绚烂等笔锋，将情绪封存，将本性自明，将天地收敛，将时空凝固，将道法印刻！

而作为武者，往往也有这样一窥天道的时刻。达摩祖师是在面壁时，创出少林武功；剑魔独孤素是在海难时，悟出“飓风灭魂”这种绝世武功。

白复回想自己一生中诸多武学突破时刻，都是在生死一线时，醍醐灌顶，一窥天道。对手越强，自己更强，命悬一线，斩将杀敌。

白复将玄铁厚背刀横放在膝前，手抚长刀，心通其理，业精其术，知天下剑法已尽于此。即便独孤剑魔复生，所能传授的剑术也不过如此而已。

将来内力渐长，巽坎两鼎真气日益劲雄凝重，所用之剑便可日轻，直至达至独孤前辈之境界，弈竹木剑如使玄铁刀。

功力日后能否由浅而深，循序渐进，仗自